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新耶路撒冷及其属天教义 #185

185.重生唯独由主完成。唯独主使人重生，世人或天使对重生毫无贡献(10067节)。人的重生是主荣耀的一个形像，也就是说，主如何将祂的人身变成神性，就如何使祂所重生的人变得属灵(3043, 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688, 10057, 10076节)。主想要祂所重生之人的全部，而不是他的一部分(6138节)。

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属天的奥秘 #5912

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5912.“你和你的儿子、儿子的儿子”表属灵良善和从它衍生的一切事物，以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表，以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知：以色列，即此处的“你”是指属灵良善，如前所述(5906节)；他的“儿子”是指从该良善衍生之物，也就是由他的“儿子们”所代表的属世层中的真理；“儿子的儿子”是指从这些事物衍生的事物，即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时，它便不断产生真理。它在自己周围，也在每个真理周围使它们增多，并使每个真理都像一颗小星星，中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多，还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理，也就是“儿子的儿子”，或孙子，以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来，因为他说，他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于，内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。
　　

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新耶路撒冷及其属天教义 #141

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十、自由

141.一切自由皆属于爱，因为凡人所爱的，他都会自由地去行。因此，一切自由也都属于意愿，因为凡人所爱的，他也会去意愿。由于爱和意愿构成人的生命，所以自由也构成人的生命。由此明显可知自由是什么，即：它是属于爱和意愿，因而属于人生命的东西。这就是为何人自由所行的，在他看来似乎来自他自己。

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